真耶稣教会是晚雨圣灵于一九一七年（民国六年）在北京所设立的教会。初期有三位重要人物：

张灵生（原名彬）山东潍县人。
卅七岁开始信耶稣，在长老会作教友七年，作执事三年。一九○九年因听他长子的见证而去上海信心会查考圣灵的道理。回来后，于是年十二月廿一日（阴历）在近邻会堂，清早独祷时，得到圣灵说出灵言来。次年因阅读安息日会的书而改守安息日。民国二、三年间在家里开始办理「耶稣真教会」。民国六年到北京「神教会」见贲得新（外籍宣教士），看他守安息日传灵洗而实觉同心，并接受贲、奎两位长老按手，被立为长老。一九一八年春与魏保罗合作，传万国更正教真耶稣教会。

张巴拿巴（原名殿举）山东潍县城外西庄头人。
一八八二年二月十一日（阴历）出生。一九○九年秋，因张灵生的引导相信耶稣。于一九一○年三月十六日（阴历）傍晚，种田回家途中，在小山岭大树下休息时，得圣灵说灵言身体大大震动。民国八年蒙启示向南方传道，建设不少教会。一九二六年（民国十五年）三月到台湾传道，在四十天内建立三间教会。

魏保罗（原名恩波）直隶容邑人。
业绸缎商，伦敦会教友。以后研究安息日会的道理而改守安息日。之后因病重医药罔效，有信心会新圣民长老为他按手祷告病愈，于是入信心会。受该会牧师贲得新指导，并受他洗脚而深受感动。有一天，在北京恩信永店内楼上（注：魏氏的店），聚会祷告时，受圣灵的洗，并说灵言。一九一七年三月间，被圣灵引导到了永定门外，大红门河，跪在水里祷告，明明有大声音说：「你要面向下受洗」，他就遵命面向下望水一扎起来，觉得身体灵魂都圣洁了。于是献身为主，禁食卅九天，圣灵启示他起个真耶稣教会的名称，更正万国教会的不对。

基本信仰

◎ 信耶稣基督系道成肉身，为拯救罪人代死在十字架上，第三天复活，升天；衪是人类唯一之救主，天地之主宰，独一之真神。

◎ 信新旧约圣经系神所默示，为证明真道唯一之根据，及信徒生活之准则。

◎ 信本教会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立，为复兴使徒时代教会之真教会。

◎ 信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水灵二浸者，奉主耶稣圣名，在活水中给受浸者予以低下头之全身浸礼。

◎ 信受圣灵系得天国基业之凭据，并以说灵言为受圣灵之明证。

◎ 信洗脚礼系与主有分，及教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕之典礼。对每一个受浸者，要奉主耶稣圣名给予洗脚一次；至于用水彼此洗脚，必要时亦可行之。

◎ 信圣餐为纪念主死，同领主肉、主血，与主联合，能得永生，在末日复活之典礼。要时常举行，但必须用一个无酵饼及葡萄汁举办之。

◎ 信安息日（星期六）为神赐福之日。但要在恩典下纪念其创造及救赎之恩，并盼望来世永远安息而遵守之。

◎ 信得救系本乎恩，也因着信；但必须依靠圣灵追求圣洁，实践经训，敬神爱人。

◎ 信主耶稣必于世界末日从天降临，审判万民。义人得永生，罪人受永刑。