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创教者那纳克上师的教训十分单纯，就是将印度教和回教的部分重要教义综合起来：“上帝是唯一的创造主，他以绝对主权来统治宇宙万物，人类都应该敬拜他。”他避免采用印度教对神灵的称呼，叫上帝为“真名”。“名”是神的完全表达，“真名”就是“真理”。上师是上帝真理的传递者，是信徒灵性的向导与楷模。上师绝不能和上帝混为一谈，或说是上帝的化身，但那纳克就不幸地被信徒抬举为创造者，宣告他是至高无上的神。因此，不但锡克教的经典被神化，连那纳克上师本人也被神化了。
从他们的经典显示，上帝是永恒的，既创造又能破坏﹔但上帝所创造的世界却有限而无常。“人”是善、恶两种本性的综合品，因此人有罪﹔罪人执迷于尘世，不喜爱上师的教导。罪人和圣人死后的命运却不同，罪人死后再坠入生死轮回，圣人死后即停止轮回而与上帝合一。他们相信被造的物质世界是无常和有限的 ，是一种幻象(Maya)﹔故宇宙是绝对不真实地存在，这种幻象的见解与传统印度教之吠陀(Meda)哲学思想很接近。由于宇宙万物是变化不定的幻象，人的生死来自业感轮回，所以人只有借着冥思来接近上帝，投靠真名和上师的指引便可脱离生死轮回的束缚。
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