儒道思想影响中国文化数千年，与取名文化，自有其渊源。一些人名用字穿古溯今，深受喜爱。如「鹏」出自＜庄子．逍遥游＞，它「背若泰山，翼若垂天之云。」「扶摇而上者九万里」。鹏有如此磅礡的气魄，无怪乎人们喜欢用它命名。

又如「淑」字、「玉」字、「盼」字、「倩」字，出自＜诗经＞「窈窕淑女，君子好逑」；「有女如玉」「巧笑倩兮，美目盼兮」。＜离骚＞「兰芷变兮而不芳兮」，其中兰、芷、蕙、芳，皆是女名常用字。

儒家思想影响后世最大，孔子关于「仁」「孝悌」「忠恕」的理论和荀子关于「礼」和「性本恶」的理论及孟子关于「人性本善」及「仁义」的思想和言论都影响该时期及后代的取名方向。

受儒家思想影响所起的名字如仁、善、礼、孝、悌、忠、恕、国、学、思、乐、知……等。又由于儒家思想重视孝道、敬祖的观念，故取名中多用具有承先、启后、光宗、耀祖、继业之意义的名。

源于道家的五行学说，用于取名，主要表现以五行相生的规律来做为辈分的顺序。如朱熹之父名松，朱熹之子名野。熹字从火，松字从木，野字从土，如此一代传一代便是松（木）生熹（火）生野（土）即木生火，火生土。

明朝皇帝自朱元璋以下分别是：朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱载尘、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检。

从名字的偏旁部首不难看出木、火、土、金、水，一辈生一辈的观念。如朱「棣」的木生朱高「炽」的火，再生朱瞻「基」的土……。

现代姓名学也用五行相生的学说，只不过，并非用在父母与子女之间，而是用在名字本身五格的相生搭配。

佛教于汉代传入我国，在魏、晋、唐、宋时代非常盛行，对中国文人也产生极大的影响。如六朝文学家王僧虔、王僧佐，均用「僧」字命名。唐代大诗人王维，字摩诘，即是受佛教影响最佳写照。（按：摩诘是释迦牟尼在世时的大居士，着有＜维摩诘所说经＞。＝

受佛教的影响，文人别号也常用「居士」。「居士」是梵文「家主」的音译，是指在家佛教徒中受过规戒教育的人，后引申为居家修行人的泛称。

欧阳修号「六一居士」，李白号「青莲居士」，白居易号「香山居士」，苏轼号「东坡居士」，李清照号「易安居士」……等，皆受佛家影响。

摘自～雨扬居士　人生的路怎么走　实用姓名学